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卧槽!选妻、镖师死浴,内地版「疯马秀」也被挖出来了

时间: 小采 明星

最近,一个有趣的词条,悄悄冲上热搜:

「中式恐怖」

点开一看,没想到是有关沉浸式情景剧《又见平遥》的争议。

主要原因是表演中一个名为「选妻」的片段。

面容姣好的女演员在台上舞动双手,旁边响起句句严苛的标准:

脚要是三寸金莲,掌纹不能有断裂,臀部必须丰满...

让人觉得不寒而栗。

除此之外。

有不少人表示,让女演员衣着暴露在台上扭动,更让人不适。

由此,引发了网络上对于其他片段中存在「消费女性」「辱女」的讨论。

一部已经上演十年的节目,为何突然被人拉出来审判?

今天,咱们就来聊聊这件事儿。

《又见平遥》于2013年面世。

作为一个沉浸式的大型情景剧,一直因为不错的体验感而颇受好评。

一是演出将清朝末年的晋商故事,展现得十分有代入感。

二是这个表演真的足够养眼。

里面最经典的两个片段:「选妻」「镖师死浴」

前者香艳。

腕白肤红,指如削葱

杏眼横波,眸剪秋水

腰鼓纤细,缓摆杨柳

丰臀显翘,放折扇不掉

...

后者带感。

健硕的男镖师在360度全方位透明的浴桶中清洗身体。

流动的水滴划过象征力量的肌肉。

如此场景,让不少网友戏称这是中国自己的「疯马秀」「魔力麦克」

一开始,这样大量展现演员身体的桥段并没有引起什么争议。

可到后来,有观众开始质疑:有必要让演员穿得这么少吗?

尤其是「选妻」的片段。

故事里讲的是,一家票号的东家决定倾家荡产去沙俄救人,此举使平遥百姓受了感动,并决定给尚未成亲的他举行选妻。

于是纷纷推出自家的嫡女、妹妹。

这结亲的双方,明明都是正经人家,姑娘们也都是黄花大闺女。

可舞台上,却要让女演员穿着肚兜在台上扭动腰臀。

而且,像是什么「手掌不能有断纹」「肚脐要长得好看」「臀丰才多子」的奇葩封建标准,竟以一种香艳的形式表现出来。

这真的合理吗?

怎么看都像是用消费女性身体的方式来博取眼球。

再加上,还有人在网上以「男性福利」的名号定义这一情节。

更激起了许多人的不适。

实际上,《又见平遥》在上演初期,就因为这些戏份引起过争议。

当时的说法,主要是围绕是否「少儿不宜」这一点展开的。

后来更是有人洋洋洒洒写下一篇文章,来痛斥《又见平遥》用软色情来玷辱晋商

还表示里面所谓的「选妻标准」根本没有历史依据,是一种带有恶意的杜撰。

相同的事情在该剧导演王潮歌身上,也不是第一次发生了。

在她最新一部沉浸式情景剧《只有河南·戏剧幻城》中,有这么一段:

李家村的女性们穿着肚兜一边说着「俺配蒸馒头」一边抢着蒸馒头。

这一情节与「选妻」一样,让不少观众感到费解。

当然,对于这些争议也有不同意见。

一些人看来,这样的表演只是一种表达方式,而并非擦边

那么,艺术表达与色情擦边的边界线究竟在哪里?

这就让鱼叔回想起杨丽萍身上的那些争议。

她的舞剧《孔雀》与《春之祭》都因为表演者的着装及男女舞者间过于亲密的动作,被网友口诛笔伐,上赶着「扫黄」。

但,那些所谓「有伤风化」的照片,只是一些片面的,从特殊角度、特殊时机拍摄下来的。

更有一些营销号为了赚取流量,故意给男舞者的隐私部位打码,造成一种错觉。

杨丽萍也曾从舞蹈艺术本身出发作答。

《孔雀》里的那段「亲密戏」,就是要用极致的肢体语言,呈现孔雀的生离死别:

那段舞蹈是最喜欢的,也是最难的。

少了其他的装饰,需要演员用极致的身体、肢体语言进行表演。

事实上,如果你看过那段舞蹈,根本感受不到的任何下流或不雅。

有的,只是自然生命所迸发出的力量。

可《又见平遥》呢?

在舞台上扭动的女子,并没有表达出更多的内涵,反而和旁白一句句衡量标准形成呼应,造就一种停留在女性身体之上的凝视。

而这种现象,在许多影视作品中也不少见。

今年年初,张艺谋的电影也深陷「消费女性」「辱女」的争议。

《满江红》中对于几位妓女角色形象的展现,就是凌乱的头发和不蔽体的衣衫,被指带有色情意味。

这也不是张艺谋第一次被说了。

我想谁也忘不了《满城尽带黄金甲》中,那一排排快要溢出屏幕的饱满胸部吧?

细想一下,这样的画面在表达女性是承载帝王欲望的客体同时,也极大地给银幕外观众造成强烈的视觉刺激,达成一种情欲奇观。

而且,后者是更明显的。

现在一提起这部电影,人们能想到的好像也只剩下这些。

在鱼叔看来,是色情擦边还是艺术表达,观众的反应最为直观。

就像年初的《黑暗荣耀》中空姐惠廷的那场裸戏。

哪怕演员事后特别针对这场裸戏作出解释:

只是做了必要的工作,扮演了必要的部分所需要的角色。

但特意回应本身就证明,这一片段已经成为人们观剧的需求。

还有《邪不压正》中的许晴。

专门的翘臀展示,特别的酥胸镜头,都成了人们对这部电影津津乐道的点。

至于《又见平遥》。

「选妻」「洗澡」更是已经成为它的关键词和宣传噱头。

当然,这些并不就等于色情文化。

可也并非必要的存在

说到底,还是为了吸睛而已。

这时再回头看看那些将其称之为「福利」的文字,背后的意义也就无须鱼叔多言。

然而,色情擦边还不是争议的核心。

实际上,《又见平遥》最大的问题,是它的表达出现了偏差

有不少人表示:

这是一个发生在清末的故事,剧中很多对女性的描绘,其实是为了批判封建糟粕对女性残害。

为什么要选妻?

是因为要保证一个家族的香火不能断。

而且不仅不能断,还要有「好香火」。

于是才会有这样一条条严苛的条件,去挑选女子。

将女性作为承载血脉的器物去展示,本该是一件令人厌烦且不耻的事情。

但,你在「选妻」的段落中,却感受不到这样的情绪。

看到的只有以猎奇、娱乐化的方式去展示女性身体。

比起批判,更不如说是进一步对此举的美化。

而且,很容易被大家忽略的一点是:

《又见平遥》的故事核心,是宣扬晋文化中的「信」和「义」。

可这些都是独属于男性,且建立在女性的牺牲之上的。

就像「镖师死浴」的桥段。

何为死浴?

因为这些镖师要走上一去不复返的救人之路,所以要干净上路。

可这个沐浴的重点并非「洗」,而是「擦」

每个镖师的浴桶旁,都有一个专门挑选出来的喜庆姑娘。

她们要伺候镖师擦拭身体,还要被抱起让这些镖师在赴死之前,有一次最后的「安慰」。

一切结束后,镖师们就可以在众人的称赞中,英勇离去。

那这些女孩们呢?

在鱼叔看来,这就是一次惨无人道的女性献祭。

可如此残忍之事,全在暧昧的灯光和交错的身影下,以及旁观者举起的手机中被消解了。

好的讽刺是什么?

鱼叔不得不再一次提起张艺谋。

他的早年影片,还是有不少对封建陋习进行批判的佳作。

《大红灯笼高高挂》里,就是通过「点灯」这一民俗来展现封建女性的不易。

通篇没有任何花哨的手法。

而是用一种冷静自持的镜头,去记录下一个女子在深宅大院中的变化。

同时,通过氛围的营造,给人带来一种毛骨悚然的可悲与无奈。

这就像那对敲脚的小锤,轻巧却直指要害。

前段时间,国产片的强暴戏也被许多网友吐槽。

强暴戏的存在,目的本是为了表达女性受到侵害的痛苦与恐惧

但在很多作品中,却令人作呕地将其转成了情欲看点。

最典型的例子,就是前段时间上映的《拯救嫌疑人》。

明明是男人在实行暴行,却将镜头对准受害者。

还带有挑逗意味地由下到上扫过受害者裸露的双腿与半遮掩的身体。

然后还逼迫观众目睹受害者被凌辱虐杀的过程。

直接将强暴画面色情化,将凶杀现场奇观化

比起故事中的暴徒,这样的镜头才是最大的加害者。

这个时候再回到开篇的「中式恐怖」。

鱼叔倒觉得,比起鬼魅可怕的封建奇俗。

这样一个个用娱乐包装糟粕,用奇观美化痛苦的故事。

才是真正的「恐怖」。

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